برچسب: پارک قیطریه

  • درخت کُشی به بهانه ساخت مسجد!

    درخت کُشی به بهانه ساخت مسجد!

    به گزارش اقتصادران، کسی نمی‌داند شهرداری تهران چه در سر دارد که هر روز شکایت و گله شهروندان رو به آسمان است، یک روز می‌خواهد در پارک‌های تهران هتل بسازد، روز دیگر می‌خواهد در پارک قیطریه برای مردمی مسجد بسازد که همان مردم، در همان پارک بخاطر این تصمیم تجمع کرده‌اند، یک روز قراردادی پر ابهام با چینی‌ها می‌بندد که برای تهران اتوبوس بیاورد و همان قرارداد صدای داد و فغان شورای شهری‌ها را بلند می‌کند.

    این روزها هم نوبت به پارک لاله رسیده است. مدتی است که در پارک لاله تهران، سمت غربی ایستگاه آتش‌نشانی و روبه‌روی خیابان پورسینا، حصارهایی نصب شده است. در روزهای اخیر هم کانکس‌هایی در محل مستقر شده و گویا همه‌چیز مهیای آغاز عملیات درخت‌کشی و ساخت و ساز در پارک لاله است. این وضعیت باعث شد که هفته گذشته جمعی از شهروندان در این محل جمع شوند و به زاکانی اعتراض کنند.صحبت از ساخت یک فرهنگسرا در پارک لاله است.

    در همین خصوص حسین آخانی، استاد گیاه‌شناسی دانشگاه تهران دیروز، ۱۵ اردیبهشت شخصا به پارک لاله رفته و از نزدیک اوضاع این محوطه حصارکشی شده را بررسی کرده است.

    این استاد دانشگاه می‌گوید: «روز شنبه ۱۵ اردیبهشت به پارک رفتم و با صحنه‌های نگران کننده‌ای مواجه شدم. اول آنکه بخشی از جنوب پارک در نزدیکی ایستگاه مترو تغییر کاربری داده شده است. آنچه از لابلای حصار دیده شد، گود برداری و ایجاد سازه‌ای (شبیه دستشویی) به مساحت تقریبی حدود ۲۰۰-۵۰۰ متر مربع است. کمی دورتر در غرب آن، درست مجاور ایستگاه آتش نشانی و محلی که درختان انجیلی قرار دارند در چند هزار متر مربع حصار کشی شده است. علاوه بر انجیلی، درختان قدیمی تنومند و ارزشمند دیگری در این بخش پارک رویش دارد. درختان این بخش پارک به دلیل خاک باز، از شادابی و سلامت بیشتر برخوردار است و طبیعی است کوچکترین دستکاری در آن نباید صورت گیرد.»

    آخانی با بیان اینکه در ۱۳ اردیبهشت امسال با آقای مهندس مختاری رئیس سازمان بوستان‌ها و فضای سبز تهران در خصوص دلیل این حصار کشی پرسیدم. ایشان به من قول دادند که آنجا هیچ درختی قطع نمی‌شود. ادامه می‌دهد: «در گفت‌وگوی دوباره خود با آقای مهندس مختاری متوجه شدم که ماجرا جدی است و برنامه تغییر آن محل برای اهداف فرهنگی وجود دارد. اگر چه ایشان مدعی عدم قطع درخت بود ولی تغییراتی که بناست انجام شود و روزنامه همشهری نیز به آن اشاره کرده است باعث تهدید این زیست بوم شهری و به مرور باعث خشک شده درختان خواهد شد.»

    به گفته استاد گیاه‌شناسی دانشگاه تهران، جنوب پارک لاله از نظر گونه‌های درختی متنوع‌ترین و اتفاقا دارای گونه‌های بومی است و با توجه به انبوه درختان، سیمای جنگلی شمال کشور را در ذهن تداعی می‌کند. او معتقد است: «هر گونه تخریب، تغییر کاربری و حتی ایجاد آب‌نما و راه عبور و مرور به این زیست بوم شهری اشتباه و خطای نابخشودنی است.»

    چرا پارک لاله مهم است؟

    دکتر آخانی در برابر این پرسش که چرا پارک لاله اهمیت دارد و چرا باید نگران این بوستان باشیم،‌ می‌گوید: «اول اینکه این پارک تنها فضای سبز مجاور بزرگترین و قدیمی‌ترین دانشگاه کشور است. دانشگاهی که در قلب شهر تهران از داشتن یک کمپوس (فضای بیرونی) مناسب محروم است. این پارک تنها جایی است که دانشجویان می‌توانند با دوستان خود در آنجا قدم بزنند و زیباترین خاطرات دوران تحصیل خود را بگذرانند. شک ندارم که هزاران دانشجو در همین پارک بزرگترین تصمیم خود را در فضای زیبای پارک برای تشکیل زندگی مشترک را گرفته‌اند.»

    این استاد دانشگاه ادامه می‌دهد: «آرزو داشتم که روزی پارک لاله را به باغ گیاه‌شناسی تبدیل کنم تا دانشگاهی باز باشد برای شهر تا کودکان، دانش آموزان و دانشجویان و مردم با دنیای گیاهان آشنا شوند. بعد از چندین سال مذاکره مفصل و جلسات متعدد، هیئت مدیره سازمان بوستان‌ها و فضای سبز شهر تهران – علیرغم موافقت‌های اولیه – با آن مخالفت کرد. دلیل مخالفت این بود که این پارک قدیمی است و به هیچ عنوان نباید به آن دست زد! بعد توافق شد که باغ گیاهشناسی در دو سوی اتوبان چمران در مجاور برج میلاد و دانشگاه تهران ساخته شود. توافق انجام شد، تفاهم نامه امضا شد، شورا آن را مصوب کرد ولی به دلایل نامعلوم به مرحله اجرا نرسید.»

    او ادامه می‌دهد: «پارک لاله تنها پارک تهران است که کلیه گیاهان آن نقشه برداری شده و در وب سایت سازمان بوستانها تمامی اطلاعات و نقشه پراکنش گیاهان آن قابل دسترسی است. در این پروژه که توسط اینجانب در دانشگاه تهران انجام شده است، بایستی بزودی با نصب پلاک، شامل نام‌های علمی و فارسی و پراکنش در داخل پارک و با استفاده از کد QR ، علاقه مندان بتوانند اطلاعات دقیق‌تر شامل عکس‌های دقیق و پراکنش آن را بدست آورند.»

    آخانی اظهار می‌کند: «پارک لاله تنها پارکی است که در آن درخت انجیلی (Parrotia persica) بیش از نیم قرن پیش کاشته شده است و به همین دلیل ارزش و اعتبار حفاظتی بسیار بالایی دارد.»

    استاد گیاه‌شناسی دانشگاه تهران با بیان اینکه به یاد می‌آورم در فروردین ۱۴۰۱، وقتی برای ایجاد موزه علم در زمین‌های در اختیار دانشگاه تهران واقع در ملا صدرا چندین درخت سرو نقره‌ای آمریکایی – که ارزش‌های اکولوژیک چندانی برای شهر ندارند – قطع شدند، آقای مختاری و ماموران شهرداری محکم جلوی آن ایستاد،‌ می‌گوید: « آقای مختاری، به عنوان کسی که خود را حافظ درختان تهران می‌داند، و شورای شهر تهران وظیفه دارند جلوی این تغییر کاربری تحت هر عنوان و با هر هدفی بیایستد. با رفتارهای تهاجمی این‌چنینی به فضای سبز، باب درخت کشی در شهر باز خواهد شد و اگر هزاران پلاکارد هم با عنوان “ زنده باد درخت“ نصب شود، کسی آن را باور نمی‌کند.»

    با این گلایه‌ها و با توجه به اینکه هر دو اقدام ساخت مسجد و فرهنگسرا در بوستان‌های قیطریه و لاله با اعتراض و تجمع شهروندان روبه‌رو شده،‌سوال اینجاست که شهرداری تهران برای کدام مردم و چه کسانی این بنا را می‌سازد؟ چرا شهرداری می‌خواهد با تانک از روی پارک‌های تهران بگذرد؟ این همه لجبازی با مردم شهر چه هدفی را دنبال می‌کند؟ شهرداری که مردم با اقداماتش همراه نیستند، برخی از اعضای شورای شهرش جلسه سخنرانی‌اش را ترک می‌کنند و با اون همسو نیستند، چه هدفی دارد؟

  • با ساخت مسجد می‌خواهد بگوید خیلی دیندار است! / کار شهرداری، مسجدداری نیست!

    با ساخت مسجد می‌خواهد بگوید خیلی دیندار است! / کار شهرداری، مسجدداری نیست!

    به گزارش اقتصادران، پیروز حناچی در یادداشت خود آورده است: شهرداری اکنون دنبال ماموریت دیگری غیر از مسئولیت‌های خودش است. مهم‌ترین مساله در مدیریت شهری منابع درآمدی است که عمدتا در شهری مانند تهران، از منابع پایدار پیروی نمی‌کند و از محل ساخت وساز‌ها و تراکم فروشی و موارد دیگر تامین می‌شود. اما آنچه «حیرت انگیز» است اینکه پروژه ساخت ۱۰۰۰ مسجد دیگر در شهر تهران برای تامین منابع مالی نیست بلکه اضافه کردن هزینه برای مدیریت شهر در پایتخت است. چرا که این دست ساخت وساز‌ها نه تنها درآمدی برای شهر ندارد، بلکه باید برای ساخت و مدیریت و نگهداری آن‌ها هزینه‌هایی نیز از منابع شهرداری صورت گیرد.

    در حالی که هدف از ساخت مسجد تولید انسان بهتر است. قرار است انسان نمازخوان بیشتر شود. اگر به چارچوب‌ها و مقدمات توجه نشود به این اهداف دست پیدا نمی‌کنیم.

    مدیر قسم یاد می‌کند که در چارچوب قانون، در راستای منافع عمومی شهروندان و به نفع جامعه اقدام کند. اگر قرار باشد تصمیم شهردار تهران خلاف همه این‌ها باشد و در تضاد با قسامه شهردار و اعضای شورای شهر در ابتدای دوره باشد، نتیجه آن هم مطلوب نیست.

    وظایف شهرداری در قانون شهرداری‌ها آمده است. وظایف شهرداری ساخت مسجد نیست. اما شهردار اختیاراتی دارد که اگر مسائلی برای شهروندان مهم است، موضوع عاجل و دارای اولویتی است، می‌تواند حتی یک رقم درشتی از منابع در اختیار به این کار اختصاص دهد. در بخش فرهنگی بودجه مثلا شورا تصمیم می‌گیرد رقمی برای کمک به سمن ها، هیات‌های مذهبی و مساجد کمک کند. اینکه چگونه و در کجا این بودجه مصرف شود در چارچوب کد‌هایی است که در بودجه عنوان می‌شود.

    هر جایی که شهرداری تهران برای کمک به مردم وارد شده موفق بوده است. در مساله مسجد اساسا در تاریخ و فرهنگ ایران، ساخت این اماکن به عهده مردم بوده است. یعنی مردم وقف کرده یا برای کار خیر اقدام کرده اند. اما وقتی شهرداری در تقابل با خواست مردم قرار گرفته، شکست خورده است. اسم این دست کار‌ها بی قانونی است. وقتی شهرداری خارج از چارچوب و برنامه کاری انجام دهد، دارد به شهروندان ضرر می‌رساند. اگر ما شهر را بر مدار بی قانونی بگذاریم، سنگ روی سنگ بند نمی‌شود.

    اصلی‌ترین سوال این است که کاربری پارک قیطریه چیست؟ فضای سبز! بنابراین حق چنین ساخت وسازی در این پارک وجود ندارد. ممکن است مسیر قانونی برای ساخت مسجد هم با فشار و زور و لابی در پارک قیطریه طی شود و کمیسیون ماده ۵ نیز چنین مجوزی داده است. این جزو وظایف شهرداری نیست که خودش مسجد بسازد. اساسا ساخت مسجد در ایران یک مقوله مردمی بوده و از دل موقوفات و امور خیریه بیرون آمده است.

    البته مساله فقط مختص تهران و شهرداری تهران نیست. در سراسر کشور چنین بحرانی وجود دارد. سال ۱۳۹۳ دبیر شورای عالی شهرسازی بودم. آن زمان واقعا وضعیت مجوز برای ساخت وساز خیلی خراب بود. دولت وظایف حاکمیتی خود را انجام نداده بود. دفتر مقام رهبری آن زمان به بهانه روز درختکاری جلسه‌ای را ترتیب دادند و از همه نهاد‌ها و کسانی که با زمین سر و کار داشتند، دعوت شد که در این جلسه شرکت کنند. رهبری می‌خواستند بدانند این تخلفات چگونه اتفاق می‌افتد و گزارشی در این زمینه تهیه شد و در آن جلسه ارائه شد.

    ما توضیح دادیم که این تخلفات از سوی مردم اتفاق نمی‌افتد. مردم ابتدا جرات نمی‌کنند چنین کاری انجام دهند. کسانی که در قدرت هستند و نهاد‌ها و افرادی که به منابع و قوانین و دستگاه‌های کنترلگر دسترسی دارند، این سد را می‌شکنند.

    اولین تخلف‌ها را انجام می‌دهند، بعد آرام آرام دیگران وارد این چرخه تخلف می‌شوند. نتایج آن گزارش و آن جلسه بسیار جالب بود. بوستان یاس فاطی در لویزان، پادگان قلعه مرغی و مناطق دیگری از نهاد‌های حکومتی، دولتی، نظامی و امنیتی و… گرفته شد. رهبری در آن جلسه به صراحت گفتند؛ دولت باید جنم داشته باشد. دولت باید کسانی را که این تخلفات را انجام می‌دهند و خارج از قاعده چنین کاری می‌کنند دستگیر کند. ایشان این جمله را آنجا گفتند که حتی اگر خواستند با تخریب طبیعت و زمین خواری و… حوزه علمیه بسازند، باید مقابل آن‌ها ایستاد. از این فرصت در دولت استفاده مناسبی شد. تکلیف معلوم بود و ما می‌دانستیم که باید چه کنیم. برای نمونه یک شخصیت ذی نفوذ در یکی از شهر‌های بزرگ کشور، تلاش داشت محدوده‌ای به شهری که ساکن بود اضافه کند. یعنی با ایجاد بستر برای ساخت وساز و خرید و فروش زمین می‌خواستند امکان ساخت مصلی فراهم شود. همین دستور اکید رهبری سبب شد ما مانع این تخلف بزرگ در یکی از شهر‌های بزرگ کشور شویم. از این جنس مصادیق در کشور زیاد است.

    مسجدسازی در فرهنگ ایران موضوع پسندیده‌ای است. پروراندن انسان‌هایی که نمازخوان باشند، جزو وظایف دینی ماست. اما نظام مدیریت هوشمند می‌داند اولویت برای یک شهر چیست؟

    وقتی مردم و البته تمام نظرسنجی‌ها و مطالعات علمی در شهر تهران نشان می‌دهند که آلودگی هوای تهران اولویت اول مدیریت شهر است، باید توسعه حمل ونقل عمومی، توسعه فضای سبز، توسعه مسیر‌های دوچرخه، توسعه مسیر‌های پیاده، کاهش استفاده از خودرو‌ی شخصی، استفاده از خودرو‌های برقی و مواردی از این دست در اولویت قرار گیرند. وقتی از قانون و برنامه در مدیریت شهر سخن می‌گوییم دقیقا منظورمان همین اولویت بندی است که در ساخت مسجد از سوی شهرداری تهران لحاظ نشده است. کسی که پارک قیطریه را با این اصرار و با این شتاب روی دست نظام سیاسی می‌گذارد، دارد می‌گوید اولویت‌های من در اداره امور شهر این مسائل است. منظور این است که آلودگی هوا، ترافیک، فضای سبز و… اولویت مدیریت فعلی شهر نیست. این کج سلیقگی است که شهرداری قاطی این موضوعات شود و به جای پیگیری اولویت‌های شهر و نیاز‌های مردم، مسجد بسازد و اداره کند. کار شهرداری در یک کلام مسجدداری نیست. توسعه فضای سبز با توجه به شدت آ لودگی هوا در تهران باید اولویت اول مدیریت شهری باشد. باید حفاظت از درختان به خصوص درختان کهنسال در اولویت باشد. در دوره‌ای که مدیریت شهر تهران را به عهده داشتم، جریمه سنگینی برای قطع درختان در نظر گرفتیم.

    با این جریمه‌اش نذری ندادیم بلکه چند محدوده در سطح شهر تهران سبز شد. نتیجه این کار ایجاد ۲۰پارک و فضای عمومی و فضای سبز در محدوده قانونی تهران شد. زمین در تهران بسیار گران است. ما عمدتا در مناطق جنوبی شهر و مناطقی که به جهت کمبود فضای سبز مشکل داشتیم، این کار را انجام دادیم. این روند باید ادامه پیدا کند.

  • حتی اگر درختی هم قطع شود چون برای نماز و عبادت است کار خوبی است!

    حتی اگر درختی هم قطع شود چون برای نماز و عبادت است کار خوبی است!

    به گزارش اقتصادران، حسن نوروزی نماینده مردم رباط کریم و نایب رییس کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس شورای اسلامی گفت: لایحه عفاف و حجاب ماه‌ها بود که از دولت به مجلس و اصل ۸۵ قانون اساسی شد و من نیز افتخار دارم که جزو کمیسیون مشترک بودم و در نهایت تصویب شد. برخی افراد سعی می‌کنند از طریق حواشی بر مجلس تأثیر بگذارند و البته تاثیرات منفی خود را در این موضوع به جای گذاشتند! در چندین مصاحبه عرض کردم که تغییر و تحولاتی رخ داده است. مجددا شورای نهبان چهار ایراد گرفته است که در کمیسیون باید روی آن کار شود و امیدوارم این بار نهایی شود.

    ما نیز با این نوع برخوردهای افراط و تفریطی مخالف بودیم

    وی در خصوص ایرادات اساسی این لایحه، گفت: وقتی کار از حوزه قانون‌گذاری و حقوقدان بیرون می‌رود همین می‌شود! افرادی خارج از کمیسیون حضور پیدا می‌کنند و تاثیرات مثبت و منفی می‌گذارند و این مسیله در جاهایی خود را نشان می‌دهد. افرادی معتقد بودند جریمه‌ها باید خیلی زیاد باشد و به طور مثال می گفتند در فرانسه و بسیاری از کشورها جریمه‌ها بیشتر است! ما نیز با این نوع برخوردهای افراط و تفریطی و تأثیرگذاری آن در کارها مخالف بودیم. در کمیسیون نیز کارشناس مرکز پژوهش‌ها، دولت، معاون حقوقی ریاست جمهوری حضور دارند و وقتی در کنار آنان یکسری کارشناس نماها سعی می‌کنند مطرح شوند، متاسفانه رییس کمیسیون ما هم قبول کردند که باشند. لذا این مشکلات ایجاد شد که البته انشاالله حل می‌شود.

    ۲۰۰ متر بنا برای نمازخانه که اشکالی ندارد/ این سر و صداها بی‌معنا و بی‌ربط است

    نوروزی در واکنش به ساخت مسجد در پارک قیطریه که در کنار لایحه حجاب و عفاف بسیار پرسر و صدا شده است، گفت: در پارک چند هکتاری آنجا ۲۰۰ متر بنا برای نمازخانه که اشکالی ندارد. این سر و صداها بی‌معنا و بی‌ربط است. آنچه من سوال کردم گفتند، مسجد کلا ۲۰۰ متر زمین است و آقای چمران نیز مطرح کرد که حتی یک درخت قطع نخواهد شد و اصلا حتی اگر درختی قطع شود، ایجاد جایی برای نماز و عبادت در یک پارک چندین هکتاری کار خوبی است. مثلا، در میدان بهارستان ما مسجد خوبی نداریم. بالاخره جوان دلش می‌خواهد در جای جای مدرنی نماز بخواند؛ مثل عربستان. اما باید این وضعیت باید تغییر کند. فرد در پارک قیطریه مجبور است کت خود را پهن کند و نماز بخواند، در حالی که باید مکانی برای عبادت وجود داشته باشد.

    ما ۴۵ سال نمازگذار تربیت کرده‌ایم، جوانان ما متدین و انقلابی هستند

    نایب رییس کمیسیون قضایی مجلس در پاسخ به این سوال که آیا نباید ابتدا نمازگزار تربیت کرد؟ گفت: ما ۴۵ سال نمازگزار تربیت کرده‌ایم؛ جوانان ما متدین و انقلابی هستند. در همین میدان بهارستان اگر مشاهده کنید ما دو مسجد جدید و نوساز نداریم و باید این انجام شود.

  • قطع درختان پارک قیطریه به بهانه ساخت مسجد!

    قطع درختان پارک قیطریه به بهانه ساخت مسجد!

    به گزارش اقتصادران، ظاهرا با حصار كشي در بخشي حدود 2000 مترمربع از پارك قيطريه طي هفته گذشته، قرار است درختان تنومند اين فضاي سبز نيز به سرنوشت درختان صفرشش مبتلا شود. بر اساس برخي اخبار قرار است در اين بخش از پارك با قطع درختان، فضايي براي عبادت تحت عنوان مسجد مهيا شود. سوال اين‌جاست كه آيا قطع درختان به بهانه محل عبادت امري ضروري است؛ در حالي كه شهرداري زمين‌هاي متعدد را در مناطق مختلف شهري به خصوص دراين منطقه دارد كه مي‌تواند از آنها براي ساخت مسجد استفاده كند.

    از قضا مي‌توان با ايجاد محلي براي عبادت در فضاي اين پارك در ميان درختان فضاي عبادت دلچسبي را مهيا كرد كه البته الان هم وجود دارد. اما ظاهر موضوع فقط فضاي عبادت نيست، شايد قرار است آنجا پاساژ و مركز تجاري به بهانه مسجد ساخته شود. هم‌اكنون پيرامون اين پارك قديمي شهر تهران، امامزاده علي‌اكبر، امامزاده اسماعيل، حسينيه چيذر، چند مسجد و چند حوزه علميه و… وجود دارد كه بستر عبادت شهروندان اين منطقه است.

    اما به نظر مي‌رسد قطع درختان به رويه‌اي براي مديريت شهري جديد مبدل شده كه هر دفعه نسبت به محروم ساختن شهر از درختان و فضاي سبز ورود پيدا كند. شهر تهران هم‌اكنون با كمبود شديد فضاي سبز روبه رو است، آلودگي هوا، تراكم جمعيت در كنار مشكلات مربوط به سوخت‌هاي فسيلي نياز به گسترش فضاي سبز در اين شهر را بيشتر كرده است؛ بر اساس رويكرد سازمان ملل سرانه فضاي سبز برای هر نفر در شهرهاي بزر‌گ بين 20 – 25  ‌متر مربع است . اما درشهر تهران بسيار كمتر از اين است.

    در واقع از آنجا كه قطع درخت داراي جرايم سنگيني در اين شهر است وحتي مصوبه خانه‌باغ در جهت حفظ درختان در سال 1399 از سوي شوراي عالي شهرسازي بدين منظور مصوب شد، مديريت شهري ششم بي‌توجه به اين اصول و ضرورت پاسداري از محدوده تحت اختيار خود نظير پارك‌ها و … درصدد قطع درختان است.

    اين ازعجايب روزگار است كه متولي خود در جهت وارد آوردن خسارت به بدنه پارك و درختان آن كه متعلق به مردم مي‌باشد بر آمده است.  اين پارك يكي از پارك‌هاي دوره قاجار است كه در دهه 50 وقف شهرداري شد و به بوستان تبديل شد. شكل هندسي پارك قيطريه به صورت نامنظم است و مساحت آن به 122600 متر مربع مي‌رسد. اين بوستان بافتي جنگلي دارد و با درختان درهم تنيده و سربه فلك كشيده، به بكرترين پارك شمالي تهران تبديل شده است.

    وجود اين فضاي سبز براي منطقه قيطريه كه از تراكم جمعيتي زيادي برخوردار است همچون نگيني سبز بر تارك اين محله مي‌باشد و ايجاد هر نوع اختلال و از ميان بردن فضاي موجود خسارتي جبران‌ناپذير را به شهر وارد مي‌كند. شهري كه بايد الگوي شهرهاي كشور بوده و نقش ممتازي در منطقه و جهان ايفا كند.  فضاي سبز موجود در تهران امروزه يكي از بهترين ظرفيت‌هاي گردشگري در شهر به خصوص براي خانواده‌هاي كم‌درآمد است كه مي‌توانند از اين ظرفيت براي تفرج و گذران اوقات فراغت بهره ببرند.

    كم توجهي مديريتي و در نظر نگرفتن نياز اين شهر بزرگ كه قريب به 12 ميليون نفر را طي روز در خود جاي مي‌دهد، در حفظ و ارتقای فضاي سبز به خصوص درختان با ارزش آن امري نيست كه بتوان با سكوت از آن عبور كرد. پيش از اين نيز مديريت شهري با بي‌توجهي نسبت به ظرفيت فضاي سبز شهري اجازه حذف درختان با قدمت در پادگان صفر شش در منطقه پاسداران را داده است. و ظاهرا درصدد ناديده گرفتن مصوبه خانه‌باغ و بازگشت به مصوبه برج‌باغ منسوخ شده است.  اين موارد نگراني براي حصار‌كشي در پارك قيطريه را براي شهر بيشتر مي‌كند كه اين اتفاق در ميان چشم شهروندان بدون هيچ توضيحي رخ داده و ظاهرا منجر به حذف درختان خواهد شد.. فراموش نكنيم كه مسووليت مديريت شهري به ويژه شوراي شهر در نظارت بر اقدامات مديريت شهري امري فصلي و موردي نيست بلكه حضور در جاي جاي شهر و پاسخگويي نسبت به اتفاقات متفاوت از اصلي‌ترين وظايف آنها است.

    در اين ميان جا دارد كه مديريت شهري با عنايت به اجرای طرح «من شهردارم» كه نسخه‌اي از طرح« آرزوهاي تهران» در دوره قبل مديريت شهري است پاسخ دهد آيا اجراي پروژه در پارك قيطريه بر مبناي اين درخواست بوده است. مگر نه آنكه قرار بود مردم طرح‌ها و پروژه‌هاي شهري را درخواست كنند و بر اساس آن طرح قرار بود بر مبناي نظرات مردم طرح‌ها به اجرا در‌آيد. به نظر نمي‌رسد اهالي محله قيطريه نسبت به از بين بردن درختان پارك منطقه چنين درخواستي را داشته باشند.

    ظاهرا اين تصميم متمركز مديريت شهري بوده كه بدون توجه به خواست اهالي محل به دلايل نا‌معلوم و غير قابل دفاع در حال صورت گرفتن است. آن‌هم درآستانه بهار كه فصل شكوفا شدن و باردهي آنها است… خواست ما حذف حصارهاي ايجاد شده و حراست از درختان اين پارك است و ضرورت دارد كنشگران شهري و مردم محل نسبت به اين اقدام درخواست جدي خود را بيان دارند. و شوراي شهر در حمايت از خواست مردم و علاقه‌مند‌ان به حفظ فضاي سبز موجود در شهر و حراست از درختان آن، آنها را همراهي كنند .

  • قطع درختان پارک قیطریه به خاطر ساخت مسجد / شهرداری: «مسجد است ديگر، كاري از دست ما برنمي‌آيد؟!»

    قطع درختان پارک قیطریه به خاطر ساخت مسجد / شهرداری: «مسجد است ديگر، كاري از دست ما برنمي‌آيد؟!»

    به گزارش اقتصادران، عليرضا جاوداني، کارشناس عمران طی یادداشتی در روزنامه اعتماد نوشت:

    مدتي است كه علاقه‌مندان به پارك زيبا و قديمي قيطريه، شاهد فعاليتي بي‌شناسنامه و بي‌اعلان هستند كه با حصاركشي بخش مهم و قابل توجه پارك قيطريه، خبر از ساخت و ‌سازي احتمالا بدون مجوز از مراكز قانوني و بدون لااقل رضايت آحاد مردمي كه هر روزه به آرامش و سرسبزي اين پارك پناه مي‌برند، مي‌دهد.  ما، مردمي مسلمان و شيعه و علاقه‌مند به شعائر مذهبي خود.

    اما، اينكه نهادي يا سازماني يا جمعيتي، به صرف استفاده هدفمند از مفهوم فقهي تقدس بناي مسجد، بدون رضايت ساكنين محل و آن‌هم با اشغال و دراختيار گرفتن احتمالا غيرقانوني، قسمتي از داخل پارك قيطريه و مع‌الاسف، با بريدن درختان تنومند و از بين بردن فضاي سبز پارك، اقدام به ساخت بناي مسجد نمايند كه شايد در آينده، بناهاي مختلف ديگري با كاربري‌هاي تجاري نيز به آن افزوده خواهد شد، امري قانوني است؟  نص صريح قوانين مصوب شهرداري، در مورد هرگونه ساخت و ساز در داخل پارك‌ها چه مي‌گويد؟

    آيا درست است كه مردم به تنها ملجأ خود در اين‌گونه موارد يعني تلفن ۱۳۷ شهرداري پناه ببرند و پاسخ بشنوند: «مسجد است ديگر، كاري از دست ما برنمي‌آيد؟!»  اگر براي چنين امر آشكارا خلاف قانون، مستندي وجود دارد، چرا در محل احداث اين بنا، براي اطلاع مردم، اعلان و نصب نمي‌شود تا مردم با استفاده از حقوق قانوني، به پيگيري مرجع صادر‌كننده اين مجوز بپردازند؟ آيا مي‌توان به استناد مقدس بودن بناهايي نظير مسجد يا حسينيه، قوانين را زير پا گذاشت و از آن مهم‌تر مردم منطقه را ناراضي كرد؟ آيا مي‌توان بعد از اينكه هيچ پاسخ قانع‌كننده‌اي دريافت نشد و خداي ناكرده، صداي اين اعتراض از مديوم‌هاي خارجي برانداز شنيده شد، ناراضيان اين ساخت و ساز غيرقانوني را مذمت و شماتت كرد؟ مسجد بعدي و با آن بهانه، ساخت مركز تجاري غيرقانوني كنار آن مسجد، كجا و در داخل چه پارك ديگري احداث خواهد شد؟ آيا با هر بهانه، ازجمله ساخت مكان مقدس، در هر منطقه، در هر قسمت از فضاي سبز هر پاركي، مي‌توان به نارضايتي مردمي كه به اين‌گونه فضا‌ها كه از قضا به ‌شدت كمبود آن نيز حس مي‌شود، بي‌اعتنا بود؟

    طرفه آنكه، پيرمردي عصازنان در حال عبور از كنار حصار خشن و بي‌مجوز تازه احداث شده، در پارك قيطريه، با نگاهي سرد، كلماتي زير لب مي‌گفت كه بخش‌هايي از آن قابل فهم نبود، ولي آخرش آشكارا و به تكرار مي‌گفت اجازه بي‌اجازه!
    گمانم او دانسته يا نادانسته بخش مهمي از مشكل اصلي جامعه ما را كه، عدم درك و تفاهم دوطرفه مردم و بخشي از مسوولان و تصميم‌گيران نامعلوم در آن آشكار هست، همين عبارت باشد: اجازه، بي‌اجازه!