برچسب: اعتراضات دی

  • زخم اعتراضات دی هنوز باز است / نتیجه ادعای بیشتر از وزن جهانی، تنهایی است

    زخم اعتراضات دی هنوز باز است / نتیجه ادعای بیشتر از وزن جهانی، تنهایی است

    به گزارش اقتصادران، ایران در مرکز یکی از پرتنش‌ترین تقابل‌های نظامی دهه‌های اخیر قرار گرفته است. جنگی که با حملات نظامی گسترده آمریکا و اسرائیل به اهدافی در داخل ایران آغاز شد، حالا به رویارویی مستقیم و چندلایه در منطقه تبدیل شده و دامنه آن از مرزهای ایران فراتر رفته است.

    در چنین فضایی، پرسش‌های جدی درباره چرایی شکل‌گیری این جنگ و زمینه‌های سیاسی و راهبردی آن مطرح شده است. آیا این تقابل نتیجه یک روند طولانی از تنش‌های انباشته در سیاست خارجی ایران و رابطه آن با نظام بین‌الملل است؟ یا اینکه باید آن را در چارچوب رقابت‌های ژئوپولیتیک منطقه‌ای و جهانی تحلیل کرد؟

    بسیاری از تحلیلگران معتقدند برای فهم دقیق شرایط کنونی، نمی‌توان تنها به تحولات چند هفته اخیر نگاه کرد؛ بلکه باید به دهه‌ها سیاست‌گذاری در حوزه حکمرانی، سیاست خارجی و نوع تعامل ایران با جهان توجه کرد.

    از سوی دیگر، شرایط داخلی کشور نیز بر پیچیدگی این وضعیت افزوده است. جامعه‌ای که در سال‌های اخیر با بحران‌های اقتصادی، فشارهای اجتماعی و شکاف‌های سیاسی روبه‌رو بوده، اکنون با واقعیت جنگ نیز مواجه شده است. در چنین شرایطی، مسئله انسجام اجتماعی و اعتماد عمومی بیش از هر زمان دیگری اهمیت پیدا می‌کند. بسیاری از صاحب‌نظران بر این باورند که عبور از بحران‌های بزرگ، به‌ویژه در شرایط جنگی، بدون نوعی اجماع و همبستگی ملی دشوار خواهد بود.

    در عین حال، جنگ کنونی پرسش‌های مهمی درباره جایگاه ایران در نظام بین‌الملل نیز مطرح کرده است. چرا ایران در یکی از بزرگ‌ترین تقابل‌های نظامی سال‌های اخیر، حمایت عملی گسترده‌ای از سوی دولت‌های دیگر دریافت نکرده است؟ آیا این وضعیت به موقعیت ژئوپولیتیک کشور بازمی‌گردد یا به نوع سیاست‌گذاری در عرصه بین‌المللی؟

    پاسخ به این پرسش‌ها نیازمند نگاهی عمیق‌تر به رابطه میان سیاست خارجی، ساختار حکمرانی و منافع ملی است؛ رابطه‌ای که بسیاری از اقتصاددانان و تحلیلگران علوم سیاسی آن را کلید فهم تحولات امروز ایران می‌دانند.

    برای واکاوی این موضوع و بررسی ابعاد مختلف آن، سراغ دکتر موسی غنی‌نژاد، اقتصاددان، رفتیم تا ابعاد این ماجرا را بررسی کنیم.

    آرمان گرایانه نه واقع بینانه

    او در پاسخ به این پرسش که مهم‌ترین درسی که می توان از این موضوع گرفت چیست، گفت: اگر بخواهیم کمی عمیق‌تر به موضوع نگاه کنیم، درسی که می‌توان گرفت این است که به‌دلیل نوع حکمرانی و نظام تدبیر کشور، ایران در مقایسه با بسیاری از کشورهای دیگر وضعیت متفاوتی پیدا کرده است. از این رو می‌توان گفت از دهه ۶۰ به بعد، ما به دلایلی تبدیل به کشوری شده‌ایم که «عادی» نیست.

    دکتر غنی نژاد ادامه داد: برای توضیح این موضوع باید کمی به گذشته برگردیم. حدود ۱۲۰ سال پیش، با شکل‌گیری قانون اساسی و نظام مشروطه در ایران، حکومت قانون در کشور برقرار گردید و ایران در بسیاری از جنبه‌ها شبیه سایر کشورها شد. پس از جنگ جهانی اول و تشکیل جامعه ملل و بعدتر پس از جنگ جهانی دوم و تأسیس سازمان ملل، ایران به‌عنوان یک عضو عادی در این سازمان‌های بین‌المللی حضور داشت و رفتار آن در عرصه بین‌المللی نیز مشابه سایر کشورها بود. اما از دهه شصت دیگر مسئله فقط مسائل داخلی ایران یا منافع ملی نبود، بلکه بحث‌هایی مانند «نجات بشریت»، «نجات امت اسلامی» و شعارهای ایدئولوژیک مطرح شد. این شعارها لزوماً واقع‌بینانه نبودند و ایران عملاً در تقابل با بخش بزرگی از جهان قرار گرفت.

    این اقتصاددان گفت: این تقابل فقط با آمریکا، که بزرگ‌ترین قدرت سیاسی و نظامی جهان بود، نبود؛ بلکه با بسیاری از کشورهای دنیا شکل گرفت. سیاست «نه شرقی، نه غربی» که در ابتدا مطرح شد، در عمل به این معنا بود که ایران نظم موجود بین‌المللی را قبول ندارد و آن را ناعادلانه می‌داند و معتقد است باید تغییر کند.

    کشورها معمولاً باید در درجه اول به دنبال منافع ملی خود باشند، نه اهداف جهانی

    این اقتصاددان گفت: من در اینجا قصد ندارم وارد این بحث شوم که آیا نظام بین‌الملل عادلانه است یا نه. مسئله‌ای که می‌خواهم مطرح کنم این است که ایران موضعی متفاوت از بسیاری از کشورهای دنیا گرفت. در دنیای امروز، کشورها معمولاً باید در درجه اول به دنبال منافع ملی خود باشند، نه اهداف جهانی. ما نمی‌توانیم دنیا را نجات دهیم. ایران حدود یک درصد جمعیت جهان را دارد و از نظر اقتصادی و قدرت نظامی نیز سهمی کمتر از یک درصد دارد. بنابراین توان و ظرفیت ما محدود است و نمی‌توان با چنین شعارهایی تصور کرد که می‌توان نظم جهانی را تغییر داد.

    امروز نیز شاهدیم که ایران در برابر فشارها و حملات آمریکا و اسرائیل قرار گرفته است، اما در عرصه بین‌المللی حمایت عملی چندانی از ایران صورت نگرفته است. حتی کشورهایی که به‌عنوان متحدان ایران شناخته می‌شوند، مانند چین و روسیه، در عمل فقط حمایت لفظی کرده‌اند و موضعی نسبتاً بی‌طرفانه گرفته‌اند. این موضوع نشان می‌دهد که موقعیت ایران در عرصه بین‌المللی بسیار شکننده است. در واقع ما وارد یک تقابل نابرابر شده‌ایم؛ تقابلی که چشم‌انداز آن چندان روشن نیست. ما در برابر بزرگ‌ترین قدرت نظامی جهان قرار گرفته‌ایم. درست است که آنها آغازگر اقدامات خصمانه بوده اند، اما در هر صورت ما باید سیاستی اتخاذ می‌کردیم که اساساً چنین شرایطی به وجود نیاید.

    او ادامه داد: تا همین چند روز قبل از شروع درگیری‌ها، برخی کارشناسان در رسانه‌ها و صداوسیما می‌گفتند که جنگی رخ نخواهد داد و این تهدیدها صرفاً جنگ روانی است. اما حالا که چنین اتفاقی افتاده، این پرسش مطرح است که آیا مسئولیت آن ارزیابی‌های اشتباه پذیرفته می‌شود یا خیر.

    به طور کلی، مشکل ما این است که نتوانسته‌ایم روابط متوازن و مؤثری با کشورهای جهان برقرار کنیم. ما بیشتر با برخی گروه‌های شبه‌نظامی یا نیروهای نیابتی ارتباط برقرار کرده‌ایم، اما در سطح رسمی نتوانسته‌ایم دوستان و متحدان قدرتمندی در میان دولت‌های جهان پیدا کنیم. وضعیتی که امروز در آن قرار داریم، نتیجه مجموعه‌ای از سیاست‌های نادرست در عرصه سیاست خارجی است.

    غنی‌نژاد گفت: با این حال، فارغ از این که چگونه به این نقطه رسیده‌ایم، اکنون مهم این است که راهی برای خروج از این وضعیت پیدا کنیم. به نظر من، به‌عنوان یک پژوهشگر و نه یک کنشگر سیاسی، اولین کاری که باید انجام شود این است که سیاستمداران و تصمیم‌گیران کشور یک استراتژی خروج از جنگ طراحی کنند. زیرا هر ساعتی که از ادامه این درگیری می‌گذرد، خسارت‌های بیشتری به منافع ملی ایران وارد می‌شود. بنابراین هرچه زودتر باید برای توقف این روند اقدام شود، و این کار مستلزم آن است که یک استراتژی مشخص برای خروج از جنگ تدوین و اجرا شود.

    او با اشاره به اینکه یکی از مشکلات مهم این است که این جنگ در بدترین زمان ممکن برای کشور ما اتفاق افتاد تصریح کرد: فاجعه‌ای که در روزهای ۱۸ و ۱۹ دی رخ داد و طی آن هزاران انسان بی‌گناه ایرانی جان خود را از دست دادند. ..جامعه ما به نوعی دو قطبی شد و می‌توان گفت یک زخم ملی در کشور شکل گرفت. این زخم ملی هنوز هم زخم بازی است و تا زمانی که ترمیم نشود، امکان ایجاد آن اتحاد ملی که برای عبور از بحران‌ها لازم است، به وجود نخواهد آمد. برای خروج از جنگ و عبور از این وضعیت، جامعه نیازمند اتحاد ملی است؛ اما ایجاد این اتحاد نیازمند آن است که حاکمیت برای ترمیم این زخم ملی فکری اساسی کند. تا زمانی که این اتفاق نیفتد، متأسفانه وضعیت ناگواری که اکنون در آن قرار داریم ادامه پیدا خواهد کرد.

    این اقتصاددان اظهار کرد: اگر از این بحران عبور کنیم، مسئله مهم‌تر اصلاح ساختار حکمرانی در کشور است. هر دولت ملی در دنیا یک مأموریت اصلی دارد و آن هم تأمین منافع ملی است. اما متأسفانه در نظام حکمرانی ایران، به‌ویژه از سال ۱۳۸۴ به بعد، بخشی از قدرت سیاسی اهدافی را دنبال کرده که لزوماً با منافع ملی همخوانی نداشته است. این اهداف بیشتر بر اساس شعارهای کلی و ایدئولوژیک مطرح شده‌اند؛ شعارهایی مانند اینکه «مدیریت جهان نادرست است و باید اصلاح شود» یا اینکه «نظام جهانی باید تغییر کند». در حالی که تمرکز حکمرانی باید در درجه اول بر منافع ملی کشور باشد، نه بر شعارهای جهانی یا ایده‌هایی مانند نجات جهان یا نجات امت اسلامی.

    او گفت: در حال حاضر بیش از یک میلیارد مسلمان در جهان زندگی می‌کنند. ما نمی‌توانیم برای همه مسلمانان جهان تعیین تکلیف کنیم. ایران در میان جهان اسلام یک اقلیت محسوب می‌شود؛ آن هم اقلیت شیعه دوازده‌امامی. بنابراین از نظر واقعیت‌های سیاسی، وزن ما در دنیای اسلام محدود است و باید به همان اندازه وزن و جایگاهی که داریم، برای مسائل جهان اسلام اظهار نظر یا سیاست‌گذاری کنیم. من این موضوع را از منظر سیاسی و حکمرانی مطرح می‌کنم، نه از منظر فقهی یا دینی، چون در آن حوزه تخصصی ندارم. بحث ما درباره مدیریت و حکمرانی کشور است. در این حوزه باید واقع‌بین بود و اهداف و سیاست‌ها را متناسب با وزن واقعی کشور در جهان تعیین کرد.

    نتیجه ادعای بیشتر از وزن جهانی، تنهایی است

    به عقیده این اقتصاددان: اگر کشوری بیش از وزن واقعی خود در عرصه بین‌المللی ادعا داشته باشد، نتیجه آن معمولاً انزوا و تنهایی است. در چنین شرایطی دیگران نه به حرف آن کشور توجه می‌کنند و نه امکان رسیدن به اهدافش فراهم می‌شود. بنابراین یکی از درس‌های مهم از بحرانی که اکنون با آن روبه‌رو هستیم این است که باید واقع‌بینانه به جایگاه خود در جهان نگاه کنیم. باید سیاست‌های خود را متناسب با وزن واقعی کشور، چه از نظر جمعیت، چه از نظر قدرت اقتصادی و چه از نظر توان نظامی تنظیم کنیم. بلندپروازی‌های غیرواقع‌بینانه در سیاست خارجی، در نهایت می‌تواند هزینه‌های سنگینی برای کشور به همراه داشته باشد.

  • کسی که سطل آشغال آتش زده، تروریست نیست / جرمی به اسم اغتشاش در قوانین ما وجود ندارد / دستگاه قضایی مرجع انتقام‌گیری نیست

    کسی که سطل آشغال آتش زده، تروریست نیست / جرمی به اسم اغتشاش در قوانین ما وجود ندارد / دستگاه قضایی مرجع انتقام‌گیری نیست

    به گزارش اقتصادران، کامبیز نوروزی حقوقدان، درباره به رسمیت شناخته شدن حق اعتراض با توجه به اصل ۲۷ قانون اساسی گفت: براساس بند هفتم از اصل سوم قانون اساسی و اصل ۲۷ قانون اساسی حق اعتراض مدنی در خیابان‌ها برای مردم به رسمیت شناخته شده است.

    یکی از آزادی‌های سیاسی و اجتماعی مصرح در قانون اساسی راهپیمایی و تجمع است / راهپیمایی و تجمع فقط برای حمایت از حکومت نیست

    وی ادامه داد: در بند هفتم اصل سوم تامین آزادی‌های سیاسی و اجتماعی تکلیف دولت است که در اینجا منظور از دولت یعنی حکومت. کلمه تامین نیز یعنی ایجاد امنیت. یعنی حکومتی باید شرایطی فراهم کند که ملت در امنیت کامل از آزادی‌های سیاسی و اجتماعی مصرح در قانون اساسی استفاده کنند. در اصل بیست و هفتم هم حق راهپیمایی و تجمعات برای مردم به رسمیت شناخته شده است. بنابراین یکی از آزادی‌های سیاسی و اجتماعی ملت راهپیمایی و تجمع است که دولت باید امنیت آن را نیز تضمین کند.

    این حقوق‌دان گفت: طبیعی است که راهپیمایی و تجمع فقط برای حمایت از حکومت نیست برخی اوقات برای اعتراض به شرایط حاکم است و حکومت باید شرایطی فراهم کند که امنیت کسانی که اعتراض مدنی دارند و این اعتراض خود را به شکل خیابانی در تجمعات و راهپیمایی‌ها نشان می‌دهند را فراهم کند. البته تظاهرات نباید مسلحانه باشد و نباید شعارهایی که مخالف مبانی اسلام است در آن داده شود. هر شعاری که مخالف مبانی اسلام نباشد در تجمعات و راهپیمایی‌ها مجاز و آزاد است و حق اساسی ملت است.

    جرمی به اسم اغتشاش در قوانین ما وجود ندارد / باید از کلمات واضح و قانونی استفاده شود

    نوروزی گفت: البته متاسفانه هیچ گاه این حق به رسمیت شناخته نشده است و اجازه راهپیمایی و تجمعات داده نشده است و در اغلب اوقات هم که اعتراضی که در دانشگاه یا خیابان مطرح شده است با برخوردهای پلیسی و خشن مواجه شده است.

    وی در بخش دیگری از صحبت‌های خود با بیان اینکه باید این نکته را در نظر بگیریم که در ابتدا باید کلمه اغتشاش تعریف شود، گفت: حکومت باید کلمه اغتشاش را تعریف کند چیزی که ما می‌فهمیم؛ اغتشاش یعنی آتش زدن اماکن عمومی، به کارگیری اسلحه، این قبیل موضوعات می‌شود اغتشاش. اما فریادهای خشمگین نمی‌تواند اغتشاش باشد تا جایی که من حضور ذهن دارم جرمی هم به اسم اغتشاش در قوانین ما وجود ندارد.

    این حقوقدان گفت: بنابراین اولین موضوع این است که از کلمات واضح و قانونی استفاده شود. به طور مثال ما جرمی به نام تخریب داریم. جرمی به نام استفاده از اسلحه غیرمجاز داریم جرمی به نام ضرب و جرح یا قتل داریم. استفاده از کلمات کلی ابهاماتی ایجاد می‌کند که این ابهامات موجب سوءاستفاده از قدرت می‌شود.

    اعتراض مدنی حق اساسی ملت است

    نوروزی تصریح کرد: نکته بعدی این است که در نظر بگیرید در یک جمعیت هزار نفری همه این هزار نفر که به طور مثال به ساختمان یک شعبه از بانک حمله نمی‌کنند، ۵ نفر از آنان حمله می‌کنند، یا ۱۰ نفر حمله می‌کنند یا ۲۰ نفر حمله می‌کنند مابقی مردم که حمله نمی‌کنند. اگر قرار به بازداشت است که البته در چنین مواردی خویشتنداری همیشه به حکومت‌ها توصیه می‌شود اما اگر هم قرار به بازداشت است، همان افراد را باید بازداشت کنند و این‌ها را نمی‌توان از لحاظ حقوقی اغتشاشگر نامید چراکه ما اصلا جرمی به اسم اغتشاش نداریم.

    وی ادامه داد: اتهام کسی که به شعبه یک بانک حمله کرده و شیشه‌های آن را شکسته و اسناد را از بین برده است و وسایل آن را از بین برده است، تخریب است. یک فرد دیگری از اسلحه غیرمجاز استفاده کرده است حتی در حد شلیک تیر هوایی، اتهام این فرد می‌شود استفاده از اسلحه غیرمجاز یا حتی از سلاح سرد استفاده کرده است و با چاقو به طور مثال یک مامور را مجروح کرده است، اتهام این فرد می‌شود ایراد جرح عمدی.

    این حقوقدان گفت: اگر ما در نظر بگیریم که اعتراض مدنی حق اساسی ملت است، این رفتارها در جریانات اعتراضی مشمول عنوان محاربه نمی‌شود. کسی آمده است در جریان اعتراض مدنی یک فعل مجرمانه انجام داده است اتهام این فرد فقط همان جرم است.

    محل نگهداری متهمان زیر سن قانونی باید به خانواده‌ها اطلاع داده شود

    نوروزی در بخش دیگری از صحبت‌های خود با اشاره به حقوق بازداشت شدگان در قانون گفت: نکته بعدی این است که در زمانی که فردی بازداشت می‌شود هر گونه اذیت و آزار جسمی و روحی علیه آن فرد بازداشت شده مطلقا ممنوع است. در سال‌های گذشته و در دوره‌های گذشته متاسفانه خبرهایی منتشر شد مبنی بر اینکه متاسفانه بازداشت شدگان در زمان بازداشت مورد ضرب و شتم قرار گرفته‌اند.

    وی ادامه داد: تحقیقات باید عادلانه صورت بگیرد و مرجع قضایی که به اتهامات افراد رسیدگی می‌کند تمام جنبه‌ها را در نظر بگیرد گاهی اوقات ممکن است متهم یک فرد ۱۵ساله باشد این فرد باید به دادگاه اطفال ارجاع شود. همچنین باید به خانواده‌ها اطلاع داده شود و محل نگهداری او مشخص باشد اگر دادیار یا بازپرس قرار ممنوع الملاقات برای او صادر نکرده باشد اجازه ملاقات با خانواده باید داشته باشد. از همان ابتدای بازداشت باید اجازه بدهند متهم وکیل داشته باشد و به وکیل او اجازه حضور در تحقیقات دادسرا را بدهند.

    این حقوقدان ادامه داد: سپس باید کیفرخواستی که صادر می‌شود به وکیل ابلاغ شود و فرصت برای تدارک دفاع به وکیل بدهند. اتهاماتی مانند تخریب، جرح عمدی یا قتل اتهاماتی نیستند که دادگاه برای آن‌ها غیرعلنی برگزار شود و دادگاه‌شان باید علنی باشد، وکیل این متهمان باید حق دفاعش محفوظ بماند و بتواند به قدر مناسب از موکل خود دفاع کند. بعد از اینکه رای دادگاه صادر شد فرصت مناسب تجدیدنظر خواهی به این افراد داده شود.

    دستگاه قضایی مرجع احقاق حقوق ملت و اجرای عدالت است / کسی که سطل آشغال آتش زده را نباید مانند یک تروریست دید

    نوروزی گفت: نکته بسیار مهم این است که دستگاه قضایی مرجع انتقام‌گیری نیست، مرجع احقاق حقوق ملت و اجرای عدالت است، وظیفه مرجع قضایی آن است که از حقوق ملت پاسداری کند مرجع قضایی باید با حفظ آرامش کار خود را انجام دهد در سال‌های گذشته در جریان اعتراضاتی که اتفاق می‌افتد مشاهده می‌کردیم که برخی از آراء خیلی هم سریع صادر شد.

    وی تاکید کرد: این حداقل مواردی است که باید در مورد افراد بازداشت شده رعایت کرد. فرض کنید کسی که سطل زباله آتش می‌زند این فرد با نظام کاری ندارد این فرد فردی است که خشمگین است و عصبانی است و احساس نابرابری و ظلمی کرده است و هیچ جا حرف او را نشنیده است. او را نباید مانند یک تروریست و یا یک مامور موساد دید که آمده است کشور را برهم بزند او یک ستمدیده است که می‌خواهد فریاد اعتراضش را بلند کند. باید با این نگاه دید، نباید انتقام گرفت. انتقام خشم تولید می‌کند و خشم فروخورده هر زمان که منفجر شود هیچ چیزی را باقی نمی‌گذارد.